Sáng ngày 27/01/2026, tại Đại học Quốc tế Hồng Bàng, Tiến sĩ Nguyễn Duyên Linh – Viện trưởng Viện Đào tạo Logistics ONEX Training đã có buổi báo cáo chuyên đề về Ứng dụng khoa học phong thuỷ trong kiến trúc – xây dựng, do CLB Kiến ART tổ chức. Buổi báo cáo có sự tham dự của các giảng viên, khách mời, và đông đảo sinh viên quan tâm đến lĩnh vực phong thuỷ khoa học.
TƯ DUY KHOA HỌC LÀ SỢI CHỈ XUYÊN SUỐT
Tiến sĩ Nguyễn Duyên Linh khẳng định:
Phong thuỷ là một hệ thống vừa có tính logic, lý tính, vừa có những thành phần phi logic, phi lý tính.
- Phong thuỷ là một hệ thống vừa có tính logic, lý tính, vừa có những thành phần phi logic, phi lý tính.
- Việc cực đoan hoá phong thuỷ – hoặc gán cho nó là mê tín, hoặc tuyệt đối hoá như một môn khoa học cứng – đều sai bản chất.
- Phong thuỷ chân chính là nghệ thuật và khoa học điều phối con người hài hoà với môi trường sống thông qua nguyên lý ngũ hành – âm dương – vận khí – nhân sinh.
Mục tiêu của báo cáo là giúp người học nắm vững những nguyên lý cốt lõi của khoa học phong thuỷ Việt Nam – một lĩnh vực mà Tiến sĩ Linh đã dày công nghiên cứu, thực hành và bảo vệ thành công đề tài trước Hội đồng khoa học của Bộ Giáo dục.
HAI TIÊN ĐỀ GỐC CỦA PHONG THUỶ
1. Tiên Thiên Bát Quái và Hậu Thiên Bát Quái: Với các quẻ Càn, Khôn, Chấn, Cấn, Tốn, Ly, Khảm, Đoài – là biểu tượng nền tảng cho các yếu tố của tự nhiên như thiên tượng, địa hình, khí hậu, nhân sinh. Đây là hệ mã để con người đọc hiểu được vận động của vũ trụ và cảm nhận trực tiếp bằng trực giác, không chỉ bằng lý trí.
2. Kích hoạt trường khí lành từ môi trường sống: Từ ngôi nhà, căn phòng, chiếc bàn làm việc đến cách bài trí ánh sáng, cửa sổ, bếp núc – phong thuỷ đặt trọng tâm ở sự hài hoà động – tĩnh, sáng – tối, sinh – khắc để phục vụ trạng thái sống tối ưu cho con người.
CÔNG THỨC PHONG THUỶ: Y = f (Thiên tượng; Địa hình; Phương vị; Khí tượng; Nhân luân)
Tiến sĩ Nguyễn Duyên Linh nhấn mạnh:
“Phong thuỷ không biến gà thành phượng hoàng, nhưng nó có thể giúp con người đạt tới trạng thái tối ưu nhất trong điều kiện đang có.”
Theo đó, kết quả phong thuỷ cuối cùng của Y là “sinh khí” được quyết định bởi năm biến số:
- Thiên tượng (Kim): sự ảnh hưởng của khí trời, ánh sáng, thiên văn
- Địa hình (Thổ): thế đất, mặt bằng, nền móng, độ cao thấp
- Phương vị (Thuỷ): hướng gió, dòng lưu thông, giao tiếp không gian
- Khí tượng (Mộc): khí hậu, độ ẩm, sự sống, khả năng phát triển
- Nhân luân (Hoả): trạng thái thân – tâm – trí, hành vi của con người
Công thức này được dẫn xuất từ nguyên lý Hồng Phạm Cửu Trù – Ngũ Hành – Tam Tài – và đã được hệ thống hoá thành mô hình ứng dụng cho thiết kế không gian sống, nhà ở, văn phòng hiện đại.
MỘT SỐ NGUYÊN TẮC ỨNG DỤNG THỰC TIỄN
- Nguyên tắc “Toạ sơn hướng thuỷ”: Phía trước nhà nên có dòng nước (thực thuỷ hoặc hư thuỷ là con đường, lối đi), phía sau có chỗ dựa (toạ sơn, toà nhà, gò đất, hơajc dùng chính nền/tầng nhà cao phía sau ), trong nhà nên có ánh đèn thường xuyên (gọi là minh đăng quang), lối đi uốn cong và minh đường tụ khí.
- “Nhà cao cửa rộng” – Hiểu sao cho đúng:
- “Cao” là cao cái nền để chống ẩm; cao cái trần để thông và thoáng khí, tạo vùng tụ khí ổn định.
- “Rộng” là cửa rộng vừa đủ, không để cửa chạm trần, tránh giao thoa trực tiếp khí nóng lạnh giữa trong – ngoài gây xáo trộn môi trường sống sinh học.
- Hướng giường ngủ và chiều nằm: Cần thuận tự nhiên (dựa vào hướng gió – ánh sáng – lưu thông khí) và thuận theo niên mệnh từng người, để đảm bảo sự nghỉ ngơi phục hồi năng lượng diễn ra đúng chu kỳ âm dương của cơ thể và tránh những tác nhân xấu như trực xung do cửa đi, toilet, bếp,…
LỜI KẾT
Buổi báo cáo của TS. Nguyễn Duyên Linh không chỉ giúp người nghe hiểu phong thuỷ dưới góc nhìn khoa học – hệ thống – nghiêm túc, mà còn mở ra hướng đi mới cho các kiến trúc sư, nhà quy hoạch và người trẻ muốn vận dụng phong thuỷ như một công cụ thực hành – chứ không phải niềm tin mơ hồ hay mê tín.
Tuấn Thừa Ân.
